المرأة الجزائرية قصة واقعية

إمرأة جىزائرية تتصل بإحدى القنوات الفضائية لتستفتي في أمر وكان المفتي هو الشيخ ﻋﺒﺪﻟﻠﻪ بن بيه البالغ من العمر 85 سنة. تقول له : ياشيخ أنا إمرأة جىزائرية مسلمة مؤمنة مطيعة لله ولكن زوجي رجل يشرب الكىحول ويأتي إلى المنزل آخر الليل وفي إحدى الليالي دخل علي المنزل ووجدني أقرﺃ القرءان فبطشه من يدي ومزقه ورماه في الحمام. ما حكمك ياشيخ هل يصلح العيش معه أو أطلب الطىلاق قال : هل لكي ولد منه..؟؟ قالت : نعم لدي خمسة أولاد ..

قال : ﻫﻞ ﻟﺪﻳﻜﻲ أسرة
قالت : نعم لدي ولكنهم في ﻗﺮﻳﺔ بعيدة ﺟﺪﺍ وأنا في العاصمة .
قال : هل لكي من يعولك الأن
قالت : لا أحد فأبنائي مازالوا صغار ..
قال : إذا إثبتي مكانك ولاتطلبي الطىلاق ولا ټتشاجري أو تدخلي معه في أي صىراع واصبري .
قالت : ولكن كيف ياشيخ اصبر وكيف ټفتي بذلك.

قال : أرأيتي يا أبنتي إن تركتيه ورحلتي بدلا” من واحد الذي يسىكر وېمىزق القرءان سيكون ستة لأنه سيأخد أولاده وسيتربون على طباعه ويشربون الخىمور السته وېمىزقون القرءان فلا حل في الفرار وترك المنزل إصبري واعلمي ﺩﻭﺭﻙ هو ﺟﺴﺮ ﻷﺑﻨﺎﺋﻚ وأريد منك قيام الليل والدعاء له ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ .
قالت إن شاء الله .. ودارت الأيام والشهور والسنة وإذ بنفس الشيخ يتم استضافته باحدى القنوات الفضائية وكانت المفاجأة من بين المتصلين هي تلك المرأة الجىزائرية تقول : السلام عليكم ياشيخ .
قال : وعليكم السلام مرحبا تفضلي .

قالت : ماعرفتني ياشيخ .
قال : لا والله ممكن عرفيني بنفسك .
قالت : أنا المرأة الجىزائرية التي اتصلت بك قبل عام عن زوجي الذي يشرب الكىحول .
قال : اجل والله عرفتك بشريني يا أبنتي ما حالك .
قالت : والله ياشيخ إن زوجي الأن هو من يفتح باب الجامع في صلاة الفجر ويؤذن بالناس ﻭيقوم الليل ويقرأ القرءان ﻭيصلي كل الفروض والنوافل لقد هداه الله حق ﻫﺪﺍﻳﺔ ياشيخ ﺑﺎﺭك الله ﻓﻴﻚ وهي تبكي بكاء الفرحة لأنها المرأة المؤمنة تقربت إلى الله وعلم الله بنقاء وطهر وصدق قلبها فاستجاب لها

جاهدت النفس وصبرت ونالت ثواب الأجر ولأن يهدي الله رجلا على يدك خير لك من حمر النعم وكل هذا بفضل الله وبفضل صناعة الفتوى لشيخنا الفاضل.
ادعوا لزوجاتكم وأزواجكم بالهداية

في الإسلام، طاعة الزوج واجبة في غير معىصية الله، ولكن هذه الطاعة لا تكون مطىلقة ولا تعني الخضوع الأعمى، بل تُنظَّم بضوابط شىرعية تحفظ للزوجة كرامتها ودينها.

حكم عدم طاعة الزوج غير المتدين:

إذا كان الزوج غير متدين (أي لا يلتزم بأوامر الدين أو يترك بعض الفرائض)، فهنا تختلف الأحكام حسب طبيعة سلوكه:

1. إذا أمرها بمعىصية:

فلا طاعة له، لقوله ﷺ:

« لا طاعة لمخلوق في معىصية الخالق. »
(رواه البخاري ومسلم)

مثال: إذا أمرها بترك الصلاة، أو نزع الحجاب، أو سماع المحىرمىات، فلا يجوز لها الطاعة.

2. إذا لم يكن ملتزمًا دينيًا لكنه لا يأمرها بمعىصية:

فهنا الطاعة الواجبة لا تسقىط، كأن يطلب منها أمورًا دنيوية مشروعة (كالاهتمام بالبيت أو الأولاد).
فطالما أنه لا يأمرها بمحىرم، تبقى طاعته واجبة في المعروف.

3. إذا كان فسقه ظاهرًا ويؤثر على دين الزوجة أو أولادها:

فإن كانت العِشرة معه تؤدي إلى ضياع الدين أو تضييع حقوق الزوجة أو الأولاد، فيجوز لها طلب الطىلاق أو الخىلع إن رأت أن بقاءها معه فيه ضىرر.

طاعة الزوج لا تعني السكوت على المعىصية؛ بل يُستحب للزوجة أن تنصح زوجها بالحكمة والموعظة الحسنة.
يحق للزوجة رفض العىلاقة الزوجية إن كان الزوج سىكرانًا أو يؤديها، لأن ذلك ليس من المعىاشرة بالمعروف.
إذا كان الزوج لا يصلي عمدًا، فبعض العلماء يرون أن هذا كىفر أكبر يوجب الفُرقة، لكن هذه مسألة خلافية ويُرجع فيها للمحكمة الشىرعية.