بعد جدل كبير.. التعليم يعيد لقب “دكتور” لوزير التربية والتعليم محمد عبد اللطيف
بعد جدل كبير.. التعليم يعيد لقب “دكتور” لوزير التربية والتعليم محمد عبد اللطيف.
بعد خلافات دامت لأشهر وسحب الدرجة العلمية لوزير التربية والتعليم محمد عبد اللطيف من البيانات الرسمية، أعادت الوزارة لقب “دكتور” إليه رسمياً، وظهر ذلك في البيان الرسمي الصادر من وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني.
-
انا الى دخلت بيتي بس بنتي دفعت الثمنnovembre 24, 2025
-
صوت الخۏف كاملةnovembre 23, 2025
-
طفلان مشرّدان طلبا بقايا الطعام… لكنهما أعادا لأمٍّ قلبها المفقودnovembre 23, 2025
-
عندما قال له سأجعل ابنتك تمشي لم يتوقع الأب أن المعجزة ستأتي من طفل مشردnovembre 23, 2025
فخلال مشاركة الدكتور محمد عبد اللطيف في جلسة حوارية على الأراضي السعودية بعنوان “تمكين التوافق مع سوق العمل وجاهزية القوى العاملة”، صدر بيان رسمي على صفحة الوزارة وبها الدرجة العلمية دكتور محمد عبد اللطيف، حسما للأمر.
مشاركة الدكتور محمد عبداللطيف في مؤتمر تنمية القدرات البشرية
في إطار فعاليات مؤتمر “تنمية القدرات البشرية” المنعقد في الرياض تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء.
نظمت المملكة العربية السعودية جلسة حوارية رفيعة المستوى بعنوان “تمكين التوافق مع سوق العمل وجاهزية القوى العاملة”.
جمعت هذه الجلسة نخبة من صانعي السياسات وخبراء التعليم وقادة القطاع الخاص من مختلف الدول، بهدف مناقشة سبل تطوير قوى عاملة مستعدة لمتطلبات المستقبل، وآليات مواءمة الاستثمار في التعليم مع الاحتياجات المتغيرة لسوق العمل، بما يعزز جاهزية الشباب لمواجهة تحديات بيئة العمل المستقبلية.
شارك في الجلسة الدكتور محمد عبد اللطيف، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني بجمهورية مصر العربية، حيث أكد خلال مداخلته على أهمية بناء منظومة تعليمية مرنة ومترابطة ترتكز على التعليم الأساسي وتدعم اكتساب المهارات العملية، بما يحقق التوازن بين تطلعات الأفراد واحتياجات التنمية الوطنية الشاملة.
كما ثمن الوزير الدور المحوري للتعاون الإقليمي والدولي في تبادل الخبرات وتطوير السياسات التعليمية التي تواكب متغيرات العصر.
تأتي مشاركة الوزير المصري في هذه الجلسة كجزء من الرؤية المصرية لتعزيز الشراكات الدولية والمساهمة في تطوير السياسات التعليمية التي تدعم بناء رأس مال بشري قادر على التكيف مع المتغيرات المتلاحقة في سوق العمل.
وتعكس هذه المشاركة التزام مصر بتحديث منظومتها التعليمية بما يتماشى مع التحولات العالمية، وتأكيدًا على دورها الفاعل في صياغة مستقبل التعليم في المنطقة.
« اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً »، هكذا أتمم النبى محمد (ص)، رسالته (الإسلام)، على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب الموت النبى بعدها بشهور قليلة.
خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام (ص)، فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة، الموافق 9 مارس عام 632 م، ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل:
تحريم القتل وانتهاك الأعراض
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
تحريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.
الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
الابتعاد عن طريق الشيطان
أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله.
احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن فى المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً.
النهى عن السرقة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
المساواة بين جميع البشر
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى