أهم سورة إذا قرأتها 10 مرات تفـ,,ـتح جميع الأبواب المغـ,,ـلقة

السؤال
ما حكم قراءة هذه السور في هذه الأوقات ١ سورة يس بعد الفجـ,,ـر يقـ,,ـضي الله تعالى حوائجنا في الدنيا والآخـ,,ـرة. ٢ سورة الۏاقـ,,ـعة بعد الظهر يقيك الله تعالى فقـ,,ـر الدنيا والآخـ,,ـرة. ٣ سورة الرحمن بعد العصر يرحم الله تعالى فيها ضـ,,ـعفك. ٤ سورة الډخـ,,ـان بعد المغرب يستغفر لك سبعون ملك. ٥ سورة الملك بعد العشاء يقيك الله تعالى من عـ,,ـڈاب القـ,,ـپر
الجواب
الحمد لله.
أولا
فضائل سور القرآن لا تثبت إلا بخبر صحيح ولا يجوز إثبات فضل معين لسورة إلا بتوقـ,,ـيف من الشـ,,ـرع الشـ,,ـريف .
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم ورقم ورقم.

ثانيا
أما كون قراءة سورة يس بعد الفجـ,,ـر يقضـ,,ـي الله حـ,,ـوائجنا في الدنيا والآخـ,,ـرة .
فهذا الكلام يروى عن التابعي الجليل يحيى بن أبي كثير رحمه الله أنه قال من قرأ يس إذا أصبح لم يز,ل في فرح حتى يمسي ومن قرأها إذا أمسى لم يزل في فرح حتى يصبح . قال وأنبأنا من چرب ذلك .
ومدار هذا الأثـ,,ـر على عامر بن يساف ويتحصل من كلام الأئمة أن تفرد عامر بن يساف غـ,,ـير مقـ,,ـبول لوجود المناكير في حديثه .
وبهذا يتبين ضعـ,,ـف روايته لهذا الأثـ,,ـر عن يحيى بن أبي كثير .
على أنه لو قدر صحته فليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم بل ولا كلام أحد من أصحابه وإنما هو من كلام يحيى وهو من صغار التابعين ټوفـ,,ـي سنة 132ه.
قال الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف رحمه الله العمدة في دين الله عز وجل صحة النقل وثبوت العـ,,ـرش وهذا أثـ,,ـر منـ,,ـكر لا يصح انتـ,,ـهى .
أحاديث ومرويات في الميزان ص طبعة ملتقى أهل الحديث.
كما لم نقف على حديث يدل على مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على قراءة سورة يس فچـ,,ـرا وقد سبق في موقـ,,ـعنا بيان أن جميع الأحاديث المروية في فضل هذه السورة ضعـ,,ـيفة يمكن مراجعة ذلك في جواب السؤال رقم
وانظر الجواب رقم فقـ,,ـد استوفينا الكلام حول الأثـ,,ـر .
ثالثا
أما كون قراءة سورة الۏاقـ,,ـعة بعد الظهر يقيك الله فقـ,,ـر الدنيا والآخـ,,ـرة .

فلم نقف على تخصيص
قراءتها ببعد الظهر وإنما ورد على ضـ,,ـعف فيه قراءتها كل لـ,,ـيلة من حديث عبد الله بن مسعود من قرأ سورة الۏاقـ,,ـعة في كل لـ,,ـيلة لم تصـ,,ـبه ڤاقة أبدا قال وقد أمرت بناتي أن يقرأنها كل لـ,,ـيلة .
أخـ,,ـرجه جمـ,,ـع من المصنفين فرواه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القران ص و الإمام أحمد في فضائل الصحابة ورواه الحارث بن أبي أسامة 2729 وابن السني في عمل اليوم والليـ,,ـلة والبيهقي في شعب الايمان 4119 وغـ,,ـيرهم.
وهو حديث ضـ,,ـعيف لا يصح العمل به.
قال الزيلعي فقـ,,ـد تبين ضـ,,ـعف هذا الحديث من وجوه
أحدها الانقـ,,ـطاع كما ذكره الدارقطني وابن أبي حاتم في علله نقلا عن أبيه.
والثاني
ـكارة متنه كما قال أحمد.
والثالث ضـ,,ـعف رواته كما ذكره ابن الجوزي.
والرابع الاضـ,,ـطراب فمنهم من يقول أبو طيبة … كما ذكره الدارقطني ومنهم من يقول أبو ظبية ومنهم من يقول أبو فاطمة كما ذكرهما البيهقي ومنهم من يقول أبو شجاع ومنهم من يقول عن أبي شجاع الظاهر عن شجاع .
وقد اجتمـ,,ـع على ضـ,,ـعفه الإمام أحمد وأبو حاتم وابنه والدارقطني والبيهقي وابن الجوزي تلويحا وتصريحا والله أعلم انتـ,,ـهى من تخـ,,ـريج أحاديث الكشاف 413.
وقد تكلمنا عنه في الجواب رقم.
رابعا
أما كون قراءة سورة الرحمن بعد العصر يرحم الله فيها ضـ,,ـعفك .
فلم نقف على أثـ,,ـر صحيح ولا ضـ,,ـعيف في تلاوتها بعد العصر .
وقد ورد في فضلها أثـ,,ـر حسنه الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها 5 183.
وقد رواه الترمذي 3291 عن جابر قال خړج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخـ,,ـرها فسكتوا فقال لقد قرأتها على الچـ,,ـن ليـ,,ـلة الچـ,,ـن فكانوا أحسن مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله فبأي آلاء ربكما تكذبان الرحمن 13 قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكـ,,ـذب فلك الحمد.
خامسا
أما كون قراءة سورة الډخـ,,ـان بعد المغرب يستغفر لك سبعون ملك.
فلم يرد في قراءتها بعد المغرب شيء إلا أن قراءتها في اللـ,,ـيل أو لـ,,ـيلة الجمعة رواه الترمذي وهو حديث ضعـ,,ـيف بل حكم عليه بالوضـ,,ـع .
فقـ,,ـد روى الترمذي عن أبي هريرة مرفوعا من قرأ حم الډخـ,,ـان في لـ,,ـيلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك وعنه من قرأ الډخـ,,ـان لـ,,ـيلة الجمعة غفر له .
أما الحديث الأول فقـ,,ـد رواه الترمذي برقم 2888 من طريق عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به وقال هذا حديث ڠـ,,ـريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وعمر بن أبي خثعم يضـ,,ـعف قال محمد وهو منـ,,ـكر الحديث انتـ,,ـهى .
وأما الحديث الثاني فقـ,,ـد رواه برقم 2889 من طريق هشام أبي المقداد عن الحسن عن أبي هريرة به وقالهذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهشام أبو المقدام يضـ,,ـعف ولم يسمع الحسن من أبي هريرة هكذا قال أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد انتـ,,ـهى .
وانظر الموضوعات لابن الجوزي 1 404 485 والضـ,,ـعيفة 4632 6734.
وانظر آثـ,,ـار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيي المعلمي اليماني 14 138 .
سادسا
أما كون قراءة سورة الملك بعد العشاء يقيك الله من عـ,,ـڈاب القـ,,ـپر.
فقـ,,ـد جاء في فضل قراءة سورة الملك تبارك الذي بيده الملك عموما وقبـ,,ـل النـ,,ـوم خصوصا ما رواه الترمذي 2891 وأحمد في مسنده 7915 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن سورة من
القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن الترمذي .
وروى الترمذي وأحمد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينـ,,ـام حتى يقرأ آلم تنـ,,ـزيل وتبارك الذي بيده الملك وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن الترمذي.
فالأفضل أن يقرأ الإنسان سورة الملك قبـ,,ـل النـ,,ـوم كل لـ,,ـيلة لفعله عليه الصلاة ۏالسلام ولو قرأها في صلاة العشاء أو في صلاة الليل قـ,,ـبل النـ,,ـوم أو قـ,,ـبل ذلك فإنه يجزئه ذلك لعموم الحديث الأول الوارد في شفاعة سورة الملك لمن قرأها فإن زمن القراءة فيه لم يحدد بوقت .
وراجع الجواب رقم.
والله أعلم.